《存在主义是一种人道主义》
这本书是理解萨特思想最清晰、最直接的入门读物。它写于1945年,旨在为当时备受争议的存在主义哲学进行辩护和澄清,并阐明了其深刻的人道主义内涵。
这本书是理解萨特思想最清晰、最直接的入门读物。它写于1945年,旨在为当时备受争议的存在主义哲学进行辩护和澄清,并阐明了其深刻的人道主义内涵。
这是一份关于法国著名哲学家、作家、剧作家和社会活动家让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980) 的详细介绍。
哲学家思想的价值实现往往具有滞后性,其真正影响力需经历史沉淀方能显现。哲学家的核心使命在于突破认知边界,其思想常超前于社会普遍认知水平。超越性的哲学观点必然遭遇冷遇。哲学思想如同种子,其生长周期跨越数代人。哲学家的“成名于未来”,本质上是人类理性对普遍性问题
“欲”是讨论孟子哲学中行动动力问题不容忽视的一个核心观念,孟子对道德行动之本质以及修身问题的思考,均以之为概念基础。孟子论“欲”,涉及自然之欲与道德之欲、原初之欲与理性之欲,以及目的性的理性之欲与工具性的理性之欲等诸多重要区分;同时,更涉及决定整体人生方向且具
宇宙的运行从不依靠单一法则,就像星座的能量也遵循着三种截然不同的动力模式。固定星座是深扎土壤的根,基本星座是破土而出的芽,变动星座是随风传播的种 —— 它们用各自的方式应对世界的挑战,共同构成了星座生态的完整闭环。理解这三类星座的底层逻辑,就像掌握了解读人类行
8月28日的预热视频里,杨幂手握槿紫色华为Mate XTs非凡大师三折叠手机,指尖在展开的10.2英寸大屏上划出流畅弧线,手写笔在会议记录上精准圈点批注。同一时间段的另一则短片中,乒乓球大满贯得主马龙用白色款三折叠屏完成手写笔翻页、颠球等高难度操作。
宇宙是否有边界是一个深奥的哲学和宇宙学问题,涉及存在、无限性和整体性等核心概念。科学(如宇宙学)可以提供观测证据(如宇宙膨胀、微波背景辐射),但这些证据基于经验数据,并非绝对证明。相反,逻辑学和哲学通过推理、概念分析和悖论探讨来逼近真理。我将使用形式逻辑(如归
在某一瞬间,你是否也被一阵空茫攥住:每天追赶的“成功”到底是什么?人活着,是否需要一点比“活着”更重要的东西?求学时渴望自由,谋生时看不清前路,养家时倦意滋生——这个世界仿佛充满想不通的难题。而哲学,正是为我们拆解这些迷茫的灯塔。
在算法推荐、短视频轰炸、流量为王的数字时代,广告似乎正变得越来越“短”、越来越“快”、越来越“吵”。然而,当我们翻开大卫·奥格威的经典著作《一个广告人的自白》,这位被誉为“现代广告之父”的大师,却以一种近乎“古典”的沉静与深刻,提醒我们:广告的本质,从未改变—
第一性原理与本质:思维中的孪生星斗。第一性原理是向上建构的思维方法,本质是向下探寻的存在属性;一个是如何创造的“术”,一个是什么组成的“道”。
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15岁学习古希腊语和拉丁语时,仲树没想到,这会成为她后来翻译普鲁塔克的引子。初读普鲁塔克时,她是一名语言学习者,像钻研文言文一样,她不带任何目的地钻进了两种语言的时态和变格,并不理解那些文字背后的哲学意涵。
《灰熊的信誉》首发于2011年8期《学生家长社会》,入选多本寓言集,曾在网上发现全国各地小学选为学生试卷,有的用原标题,有的改为《信誉》、《承诺》,十分感谢他们将我的寓言通过学生习题的形式推广和传播。
张雪峰在直播间聊专业时,总有些话 “不好听”—— 比如 “报新闻学先把孩子打晕”“普通家庭别碰生物学”,很多家长觉得他太绝对,但看完大量毕业生的就业数据才懂:他不是否定专业本身,是怕普通家庭的孩子踩坑 —— 这些专业要么 “投入大回报小”,要么 “技能空泛难就
这里主要是人文社科领域的期刊,例如历史学领域的Textile History,哲学领域的Dead Sea Discoveries,影响因子只有0.1,但依旧荣登1区期刊之列。
“老钱风”这个词不知不觉间已经流行了好多年,成为备受品质人群追捧的审美符号,但真正“老钱生活”却依然保持着它的神秘感,鲜少被外界窥探。
本书中的三篇文章围绕与法律权利和道德权利之基本性质相关的诸多问题展开了论辩。这些文章并不试图规定哪些权利应该由谁拥有,而是致力于弄清楚持有一项权利涉及什么。当我们旨在确定某一事物必须怎样才能算作一项权利时,我们避免推崇某些特定种类的权利而非其他种类的权利。尽管
日常生活中,我们常常有这样的经历:刚刚买回的那盆花,初时枝繁叶茂,惊艳四方;两个月左右,却因根基浅薄、过度施肥,转眼间凋零败落。
刘禾,哈佛大学比较文学博士,先后执教于伯克利加州大学、密西根大学,现为哥伦比亚大学东亚系暨比较文学与社会研究所终身人文讲席教授,曾任该研究所所长,古根汉奖得主。著有《跨语际实践:文学、民族文化与被译介的现代性(中国,1900-1937)》《帝国的话语政治:从近
“七大趋势共同勾勒出新一代的生活哲学:他们不是躺平,而是更聪明地分配精力;不是反对努力,而是拒绝被单一标准绑架。”